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那女人看起来很年轻，容貌娇美，身材匀称，看得德志发呆了。她说：“请二位入席，饭已经准备好了。”德志听她这么一说，明白过来，原来是酒店服务员，可能是才出来的幺妹，是归州人？或者是奉节人？不得而知，大概差不多，一方水土养一方人，是没错了。
德志和尹懋进了餐厅，这个餐厅起名叫香港厅，原来，到了这里就好比到了香港，李书记这么安排有没有搞错？德志和尹懋俩人中没有一位是香港人，难道是暗示德志要努力，将来去香港上班不成？
即便去香港，香港的饮食有些国际化，没有自己的特色，干嘛要去那里？要钱没钱，要权没权，去那里想耀武扬威吗？有什么资本值得去这么做吗？
屋内已经围着大桌子坐满了人，刚才打牌的没几个，到吃饭的时候突然出现，就像变形金刚一样，难道说他们都是桌子椅子或者其他家具、电器变成的不成，一到吃饭就现身，吃饭前或者吃饭后，就消失不成？
“站起来举杯的是谭部长。”李书记在德志耳边小声说。
德志很奇怪，怎么看起来不像呢？说老实话，统战部是个什么机构，德志不清楚，只是听说当初为了抗日，形成了统一战线，才成立统战部，现在没有日可抗了，这个部门还存在，就让德志迷惑了。
谭部长说：“非常荣幸能和诸位在一起吃饭。”
谭部长说话倒还实在，一步到位。
大家都在静听他下一句话是什么。在这里，谭部长是最大的官，民看官，上行下效，他怎么说不要紧，关键看他怎么做了。德志心想。
谭部长端起酒杯，说：“很高兴和大家相聚，来，庆祝一下，先干为敬！”
谭部长说着，一仰脖，咕咚咕咚，一杯白酒下了肚，德志看得呆了，这部长在喝水吗？要知道，那可是一见火星就能烧起熊熊大火的白酒啊。
大家见了，都被震住了，没想到啊没想到，这一招是下马威，让大家不要搞一点点酒，拿来给这个喝，给那个喝。假惺惺的，没意思。不如自扫门前雪,有能耐的就喝，没能耐的也喝，不过，分几下喝，只是酒杯不能放下。
大家都很媚俗，全军覆没，都喝了底朝天。
大家还以为接下来还有文章要做，谁知道，谭部长说：“谢谢大家捧场，我还有事，先走一步了。这两位是香港慈善基金会的人，我再敬一杯，算是好事成双，其他人都对不住了。”
德志和尹懋都不喝酒，李书记在旁解释，谭部长明白了，也不想叫他们为难，就亲自给他俩倒了可乐，让他们喝，德志很少与县长级的官员在一起吃饭，这可乐肯定要喝，也不会醉，就端起来一次性的塑料杯，站起身，与尹懋一起，跟谭部长喝，算是应酬。
然后，谭部长就告辞，说要赶下一场，据说是非常重要的人物。不去不好。他一走，这一桌子的客人都活跃起来，推杯换盏，吆五喝六的，没了个体统。
李书记说：“今天去沿渡河，有人反映那里很有问题。”
德志好奇地问：“什么问题？”
李书记说：“那里的信教群众现在很活跃，把十字架的锦旗放在了堂屋正中央，日夜敬拜，不好好生产。”
德志问：“那是什么宗教？”
李书记说；“他们自称为基督教。但是，他们信奉如果病了，不看病，不到医院，不看医生，单凭祷告，就能把病治好。”
德志问：“真的有那么神奇吗？”
李书记说：“很多人都信，堂屋里供奉十字架，绣在锦旗上。”
德志问：“你们打算怎么处理他们？”
李书记说：“还没跟局里汇报这事，我觉得事态再不加控制，将要怕要失控。”
德志问：“他们平时做什么？”
李书记说：“他们平时经常相互走动，经常在一起。很显然，他们在搞串联，相互通信，一般是晚上活动，白天不容易看到。在沿渡河，我们走访的几户，都是在家里的堂屋里挂锦旗的。我想知道，你们和他们一样吗？”
德志不知道如何全面地问答这个问题，就转向尹懋说：“刚才李书记的话你听到了吗，尹大哥？”
尹懋说：“听到了。这个很好区别。只要他们不固定在教堂里聚会，或者有病不看，不吃药不打针，认为祷告就能医治人的疾病，这个宗教就不是正统的宗教，是假的，或者说是异端，或者邪教。”
德志对李书记说：“可能是异端。他们和我们不一样。”
李书记说：“你们我清楚，是正规的宗教，他们信的，的确让人难以接受。我们县民委对这个很重视。”
德志不知道说什么才好。这顿饭吃起来心里不是滋味啊。
山区百姓有信仰，是好事。信仰在淳朴善良的人心里扎根，这是宗教的选择，也是信仰的魅力所在。他们信，就让他们信，只要不违法，为什么不行？
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